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生而为人,对不起

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回眸浅笑 发表于 2016-12-20 21:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
回眸浅笑 2016-12-20 21:16 4782 0 显示全部楼层
太宰治的“生而为人,对不起”多次出现在影片《被嫌弃的松子的一生》里,是影片中八女川笔下的遗言,是松子遭受乌鸦的惊吓后用颤抖的笔头写就的,对于这句话,我觉得它的意思是不确定的,模糊两端的,没有清晰的指向。也许是乌鸦口中的那句“活着,真没意思”,也许是对不起自己抑或他人。这句话相较于一生清醒地知道自己要什么的的松子而言唯一能做是义无反顾的前进,却无法潇洒自若的退守。   

  泰戈尔说“世界以痛吻我,要我回报以歌”,这句话多少有些愤愤不平的况味,而马德亦说“世界以痛吻我,我要回报以歌”,两句话仅是顺序的调动,却有一番截然相反的含义,而松子诠释的人生便是后者。小时候看到人们因小丑的鬼脸哈哈大笑时,她从此便学会了做鬼脸取悦总是愁颜不展的父亲,努力做一个父亲心目中的好女儿,上父亲希望她上的学校,甚至长大后连选择的职业也是父亲喜欢的,正如弗洛伊德理论中所说一个人童年的影响的巨大性,从小便有的牺牲和奉献,以至于松子的一生都围绕“爱”这个字来回打转,在爱里痴缠。   

  影片中说“松子姑姑是上帝,可到最后她却这么不中用,这么不幸,如了解一下脊髓空洞症是否会造成危害果这个人是上帝的话,我不了解上帝,也没有想过,可是如果这个世界上真有上帝,像姑姑那样让人欢喜,让人打起精神,热爱别人,就算自己变得伤痕累累,孤独不入流,甚至笨的不行,我却觉得这个上帝值得信仰”。松子是值得信仰的上帝,因为很多人的信仰早已埋葬在岁月的妆奁盒中,早已沦为没有信仰的行尸。所以松子质朴的信仰遭人嘲笑,嫌弃。我不知道日本现在怎样,反观现在很多的中国人,什专家对乙肝肝腹水的一些介绍么都信,什么都不信,没有一点自我。松子一路经过,沿途皆是风景,花开一路,一路灿烂,抵达的叫做梦想,没有实现的化为点点星光,温暖你我,信仰在她的生命里请问怎样确诊白癫风光芒黯淡过却从未凋零。相反,顺风顺水的人很少谈及信仰,他们快乐安生,信仰已经被生活劫持,他们也弃械投降,几近失语。而那些在红尘里挣扎永远上不了岸的人才把信仰当作救命稻草,渴望被命运泅渡。上帝除了渡人,也需要被救赎,渡人即渡几,她的价值不在得到,而在失去。   

  松子一生中爱过很多人,没有一次不是竭尽全力的,为爱而生,为爱而死,别人眼里的悲催人生,却是她眼里的幸福的甘露。以爱之名,“拼尽一生休,尽君一日欢”的人,永远值得尊重。影片后面出现的那条长长的楼梯,通向长年卧病在床的妹妹的房间和松子折的像妹妹房间的天花板上悬挂的纸花,它们有一个共同的名字,叫做救赎。我喜欢这样的收梢。   

  影片中穿插着绚丽的背景和欢快的歌舞,初看确实是如影片类型介绍的那样是喜剧,但看过之后却觉得是一出活生生的悲剧,只不过并没有预期的沉重之感,更多的是一种释然,是一种《诗经》里的“哀而不伤”,是一种生命的成全。松子如同法国女作家萨冈在《你好,忧伤》中写下的那块拒绝任何模子的可塑面团,不随波逐流,不追随世俗的美丽,奈何江湖险恶如此,一些特立独行的人在成长过程中总是会不同程度的遭遇傲慢与偏见,所以孤立无援的她用她的方式诠释生命,几近惨烈,那些关于爱与恨的片段都成了此生不忘的记忆,在生命里翻滚。
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